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[原创]黔北三元王氏文化研究会征文: 《狂犬吠日一场梦 鸡呜狗盗编》  发帖心情 Post By:2018-12-17 18:07:32 [只看该作者]

黔北三元王氏文化研究会【征文】

狂犬吠日一场梦 鸡呜狗盗编聊斋
驳斥《通讯》92期刊载之赝文
2018年3月10日,由山寨组织“中华王氏文化研究中心”主编的《通讯》92期,刊载涉我入黔始祖赝文两篇,一篇为王盛坤所篡《关于王元开上源错误之我见》(以下简称《我见》),另一篇为《扫荡南平入?天—南宋民族英雄王元开》,无作者即亡佚名,(以下简称《故事》),现综合驳斥如下。

《我见》谬误及真象
一、《我见》称:“王元开带来的谱于元英宗时期在(竹)瓦寨被焚之后,没有留下任何上源的蛛丝蚂迹。”
真象:
“竹瓦寨”一词源自《尚谱》(复印件,下同)21页,原文是:“震斋 落业于东皇场来龙岗竹瓦寨”。??谱一事纯属无稽之谈。要说“我见”就是王盛坤又名王坤斋亲眼目睹。
二、《我见》称:“王骥,祖根在陕西,住河北,出生于1378年,......。王福,出生于1360年。祖籍江西吉安。”
真象:
历史上的王骥字尚德(1377-1460),?c鹿(今河北辛集县)人,官至兵部尚书。(见《明史》卷一百七十一。)在《尚谱》中,王骥被攀附列为“千三之子”、“王骥鸿熙时生王应湖王应斋王应国”。《黔谱》(震斋后裔王志培于2012年所编《黔北王氏族谱》)既承认王骥为明代历史人物,又把“千三、应湖、应斋、应国”捆在一起,混淆视听。王福在《尚谱》假世系中属虚构人物,“王泯......永乐二年,......婚取南京之姐不醮之妹”、“王泯刘氏永乐间(1403-1424)辞徙湖南生王福王禄”至“王骥鸿熙时(1425)生王应湖王应斋王应国”,平均五年传一代。此人被王志培,王恩德演生为“王福又名王茂、王领轴”、“王福和刘基是青梅竹马、同窗夕友”、“王福讳领轴就是合族”等无稽之谈,不再赘述。
三、《我见》称:“王元开之老天天王奇、江西省兴国潋江人;祖祖王??公,伴驾南渡居临安;祖父王道居上虞达溪虹桥,江西、四川为官。”
真象:
全是无稽之谈。此款四人生平,王盛坤没有那么多分身,不可能见到。根据何在?是史,是志?理应展示其复印件。考证历史。凭空瞎说,就是带有狂犬病毒。
据?者考证,“奇一??一道一辅之一元彬”一线图出自光绪二十年(1894),王庸敬所编《三槐王氏通谱》,文痞将“王元彬”置换成“王元开”而成。奇、??生平在《三槐王氏考证文集》中略有记载,其真假无暇考证,其余无考。(见附件一。)
其实,此传承早在2012年,王志培,王思德就曾杜撰于谱,其作法是将“元彬”置换成“元凯”生杞。杞生百万至王泯后的另类传承。

《故事》原文及原型
一、《故事》原文:
“开禧二年(1206),(王元开)与辛弃疾、陆游、叶适等支持韩?腚斜狈ィ?渭雍蜕性?⑶嘁霸??剑?捎谖怅胤磁眩?狈ナО埽??腚小⑼踉??仁艿绞访衷洞蜓埂⑵群Γ?.....。”
《故事》原型:
“1204年,宋太师韩?腚心惫ソ穑?愣?哺?剐疗?踩氤??嘌越鸨芈彝觯??腚杏帽??庖嫒瘛薄?br/>“1206年,宋大举攻金大败,......韩?腚写笈??苁嗝芏汲兄妓帐Φ┯谏毓兀ü愣?毓兀┮孕对穑?彩垢敖鹌蚝停?鸨?贾埂!?br/>“宋四川宣抚副使吴曦,据兴元(今陕西汉中)叛,降金,金封为蜀王。”
“1207年。宋监兴州(陕西略阳)仓杨巨源,起兵袭吴曦,斩之于卧内。四川宣抚使安炳夺其功,诬杨巨源谋反,杀之。”
“宋韩?腚星补?潘?我楣俜叫湃甯敖鹨楹停?鹱筘┫嗤暄兆诤泼?晕迨拢阂桓盍交础6?鏊瓯遥??榻鸱??年?鹁??甯克褪啄薄:?腚信??岱叫湃骞伲?从?儆帽??型庹鹁濉Q罨屎蠹群逗?腚校??湫盅畲紊酵贾??畲紊接肜癫渴汤衫裘衷赌保????恚?购?腚腥氤??苤劣窠蛟吧敝?!?br/>(以上见柏杨著《中国历史年表》。
韩?腚性凇端问贰肪硭陌倨呤?牧写??槌迹?斡谇罔怼?br/>吴曦在《宋史》卷四百七十五列传为判臣。
辛弃疾、陆游、叶适均在《宋史》中有传。
《宋史》卷三十八载;
开禧二年(1206);
“九月壬午,金兵攻夺和尚原”
“十二月庚戍,金人破成州(今甘肃东南部),守臣辛?┲?萑ァN怅胤俸映叵兀?送颓逡霸?!?/span>
二《故事》原文;
“1217年,王元开参加大散关崤谷之战,成功阻击金兵入侵(见《卜宅柜岩》“二凌风雨出秦川。”)由于战功显赫卓著、战阵有功,被宁宗皇帝授予昭勇将军,渝州铃辖,统领南平军。”
《故事》原型如下:
《宋史》卷四十记载:“大散关(今陕西宝鸡县内)之战如下:
“1217年,十二月已巳,(金)破天水军,守臣黄炎孙遁。金人攻白环保,破之。庚午,迫黄牛堡,统制刘雄弃大散关遁,金人拒之。”
“1218年。二月甲晨,金人焚大散关而去。”
夏四月戊午,金人复犯大散关,守将王立遁。已未,金人犯黄牛堡,兴元(今陕西汉中市东)都统吴政拒退之。癸亥,政至大散关,执王立斩之。”
据《宋史》卷三百六十六、三百七十载:蜀口大散关一带阻击金兵作战有功的主要是吴?、吴?两兄弟及刘子羽。
《遵义府志》卷四十三载文如下:
“宋入播 分承宣慰
卜宅柜岩 王元开
籍地长安袭旧员 二凌风雨出秦川
徂征西蜀辞家园 扫荡南平入远天
......。
按:此系口口口口 相传属误,不甚可解,
如存之。”
此文出自我族于嘉庆十三年(1808)所修《二谱》原文如下:
“始祖入播四韵
籍地长安袭旧员 二凌风雨出秦关
征?m西向辞家国 扫荡南平入远天
......。”
同谱世表中称:“一世祖元开子民康配马氏?S陕西西安府?至县民籍官居总戎奉征南平入播落业三元坝传辅?。”(见附件二。)
据民国《桐梓县志》记载:
“宋熙宁八年(1075),以南川县铜佛坝地置南平军(地方行政区划名),领隆化(今南川县)南川县并荣懿扶欢(今綦江县内)等,是时松坎以北地属南川县,隶南平军。”

三、《故事》原文;
“1231年,蒙古派出精锐参透南平腹地,颠覆来龙岗、竹瓦寨、滋州、唐朝坝、泸南等地乌蛮反叛。......1234年,......,四川制置使赵彦纳,渝州铃辖王元开奏请朝廷增援,泸州知府魏了翁举荐江淮转运使袁世明、南平军统领王元开在江西卢陵领兵三十万,于端平元年八月出发......在泸州大田角与赵彦纳会师,于腊月二十八日誓师,监察御使王元开制定作战计划,兵分三路,袁姓腊月三十日午饭后又分两路,一路从苦竹隘,留元坝、复兴场、猿厚场进逼古滋、唐朝坝,一路从符关、缠溪、官渡、七星谷向来龙岗,竹瓦寨合围。赵彦呐率部从叙永、古蔺渡过二郎滩,经回龙寺向竹瓦寨进军。”
《故事》原型;
“绍定四年(1231年),冬十月癸酉,大元兵破蜀口诸郡,御前中军统制张宣战青野原,诏授沔州都统。戊寅,以李埴为焕章直学士、四川制置使、知府成都,赵彦呐直龙图阁、四川安抚制置副使、知兴元府、(今陕西略阳县地)利路安抚使。”(见《宋史》卷四十一。)
“端平元年(1234),(彦呐)遂升正使,丞相郑清之趣其出兵,以应入洛之役,不从。秦、巩之豪汪世显久求内附,至是彦纳为力请数四,清之亦讫不从。三年,金人入至三泉,彦呐大败,贬衡州。”(见《宋史。赵彦呐传》卷四百一十三。)
“袁鼎仁怀人,官游击,袭威远卫指挥佥事。宋有袁世明,豫章人,官总制。理宗时(据袁氏后裔介绍,世明于1235年入播,当年即卒。)播州之唐朝坝,古磁、仁怀诸蛮夷出没为边民患,世明方视兵江淮,魏了翁荐于朝,令领兵蜀,正月师至,五月奏凯,留世明镇其地。鼎即其裔(14世)也。天启二年(1622),奢寅叛(奢崇明之子),陷蜀州县。鼎克复重庆、合江、仁怀。复与贼相拒仁怀之竹瓦寨,血战三日夜,兵尽,被擒,寅说之降,大骂不绝口,遂支解之。”(见《遵义府志》卷三十一。)
  
四、《故事》原文:
端平二年(1235)初一,王元开父子率副将何国佐等从綦江、铜佛坝、打通丫、石豪、桐梓小溪里一路血战,向竹瓦寨合围。
三路大军历经5个月浴血战斗,歼灭反叛之敌,生擒乌蛮首领蒲世兴关押铜佛坝后,奏请朝廷于端平二年腊月押往达州斩首。
理宗皇帝授予王元开救苦、救难天尊大夫......赐王元开八子八尊金铜佛,......。”
《故事》原型:
端平二年(1235)
十二月庚寅,以魏了翁兼督视江淮军马。癸已四川制置司遣将斩叛军首贼蒲世兴于万州。 (见《宋史》卷四十二)
南川县南,其地有金铜佛像二,相传由唐明皇(唐玄宗)所铸。溱州唐置,宋为羁縻州,后改荣懿等寨,地在今重庆府綦江县,南接贵州遵义府界。(《遵义府志》卷四十。)
《尚谱》载:“夫吾本部殁世而后上皇封为总督救世夫子已乎。”2012年,《黔谱》更为“元开祖殁后,上皇封为总督救世天尊大夫”。(见《尚谱》11页、《黔谱》31页。)

五、《故事》原文:
“端平二年(1235)腊月,四川置制使赵彦呐被困青野原,利州都统制曹友闻,渝州铃辖王元开派部将王震斋(又名王震孙)、王乾斋、王进等驰援,两面夹击,大败蒙古军,迫蒙古军退出宋境。
端平三年(1236),由于南平军(?)被蒙古中路军在湖北夔州(今奉节)切断,与宋朝廷失去联系,在得不到朝廷支援的情况下,南平军治所被迫从南川铜佛坝迁至桐梓松坎(见《遵义府志》33页,播州撤州建寨)王元开率领南平军与余?互为犄角 (见《遵义府志》605页。播州长官司王氏)。参加余?构筑长江中上游抗蒙工程,......。”
《故事》原型:
“明年(端平二年即1235年),北兵破五休关,入沔阳,利路提刑高稼死之。制置使进屯青野原,被围,友闻曰:“青野为蜀 咽喉,不可缓。”遣万领兵至冷水口渡嘉陵江至六股株,屡战有功。夜衔枚由间道直趋青野原,制置使奇万之勇,令督诸军战守。兵退,友闻引精兵亦趋至原下,夜半截战,围遂得解。
北兵破沔州,捣大安,友闻遣摧锋统制王资、踏白军统制白再兴速趋鸡冠益,右军统制王进据阳平关......碟血十余里,兵乃解去。” (见《宋史·曹友闻传》卷四百四十九。
《遵义府志》卷一33页载:
“遵义,汉?县地。唐带水县地。北宋播川县地。明属播州长官司。平播(公元1600年后)建府治,县附郭,即移唐播州首县名为名。编凡里十三之。东西二百四十里,南北一百九十里。”
“播州长官司王氏
《贵州通志》云:王震孙,播州人。宋端平初,元兵犯蜀,震孙率众御蜀口,解难息民,事闻授从义郎,总重庆路兵马铃辖。《明统志》同。王梦麟《谱序》云,同大原嫡系入播者有一祖震孙,总重庆路兵马提辖,与余?(《宋史》有传)犄角,保障川东,当即播州长官王氏祖。” 
(见《遵义府志》卷三十。)
“?”寻授兵部侍郎,四川安抚制置使兼重庆府兼四川总领兼夔路转运使。......。
播州冉氏兄弟?、璞,有文武才,隐居蛮中。......,闻?贤,相谓曰:“是可与语矣。”......。兄弟终日不言,惟对琚,以垩画为山川城池之形,起则漫去,如是又旬日,请见?,屏人曰:“......,蜀口形胜之地莫若钓鱼山,请徙诸此,若任得其人,积栗以守之,贤于十万师远矣,巴蜀不足守也。”?大喜曰“?固疑先生非浅士,先生之谋,?不敢掠以归已。”遂不谋于众,密以其谋闻于朝,请不次官之。诏以?为承事郎,权发遣合州,璞为承务郎,权通判州事。徙城之事,悉以任之。”
(见《宋史·余?传》卷四百一十六。)


几点拙见
一、历史是记载已经发生的事件及过程,研究历史是在浩如烟海的历史资料中,捕捉其可靠的信息,以支持自己的观点或主张,重要的信息应展示其复印件,以让人深信不疑。《我见》见到元朝人在竹瓦寨烧谱一事,这算人吗?肯定不是。这只能算乌龟王八(据说寿命可达千年)。
王志培先生犯了一个很低级的错误,就是自以为祖传朽谱为孤本,殊不知天意不可为违,弄巧成拙。《二十四史》、《遵义府志》决不是孤本,更不是其祖传绝密,一帮文痞、无赖肆无忌惮地切割原型,编造谣言,可?是鸡鸣狗盗、丧心病狂。
二、《故事》文不对题。
“扫荡南平入远天”最早出自我族于嘉庆十三年(1808)所修《二谱》。《始祖入播四韵》:“籍地长安(今西安)袭旧员,”及《二谱》世表中说明我入黔始祖籍本西安,一小撮人蓄意篡改扭曲,形同狂犬吠日,徒劳。我始祖入播时间约在明成化(1465-1487)年间,其时南平军(今綦江,南川县及桐梓松坎以北部分)基本无战事,所谓“官居总戎”“扫荡南平”疑是后人奉承虚构。清道光十八年(1838)《遵义府志》所载“宋朝分承宣慰”在我族谱中没有记载,其称“相传属误”属实,亡佚名之《故事》所虚构的战事均不在南平,且无我始祖点滴信息。所谓“扫荡南平入?天”及“民族英雄”纯属弥天大谎,造谣惑众。
三、杂说“八卦九子”有一个不能跨越的“坎”就是明英宗“五年庚申岁(1440)为火烈荆州蛮夷造反公以八封八卦奉命南征”。这是最早《尚谱》带有时间节点的记载。
根据《尚谱·固成诗句》,“八卦九子”本来就是抱团取暖(结盟)或对号入座,然而一些人就不信“邪”,非要捏造一个共同的生父作为其祖宗。(读不懂“因其阵而更其名”者,当属误披人皮的异类。)乾斋之子王乾佐生于1292年;震斋(王阳)之子“吾彦玉祖自英宗辛酉岁(明正统六年即1441年)战息而后。落业为家;”“坤斋”之祖王贵荣大约生活在一千六百年内;“巽斋”之祖王迎富约于明崇祯年间(1628-1644)入黔;桐梓尚有“总斋”之祖于万历二十八年(1600年)随刘廷军在捷?溪七战七胜等。现亡佚名又把“八卦九子”推向宗端平年间(1234-1236),这给本来就是扑朔迷离的乱象乱上加乱,其父如何生出八子,值得习水一帮文痞认真讨论,群策群力,精密设计,精心施工,以期永垂不朽,续编《聊斋志异》。
四、王元开就是王元凯,其因是开、凯同音,王震斋又名王震孙是三分之二符号相同,照此推演王盛坤必定是王坤斋。仅以三分之二构件重叠就认定为同一个东西是乎有点牵强附会。笔者认定王盛坤又名王坤斋其主要理由在于他是唯一目睹其父老谱在竹瓦寨火焚一事。其实,此事对王震斋来说有点冤枉,其裔历经断续六年的研究成果,即《黔北王氏族谱》未涉及此事,且也不认可将震斋推向宋端平年间。唯一爆料此事的王盛坤又明王坤斋才是纵火烧谱的原凶。据悉,作为“八卦九子”生活的唯一见证者王盛坤又名王坤斋,不久将隆重发布皇上所赠八尊金铜佛像的下落及“仙元坝水龙岩彼祖刻石刊诗巨幅照片等,爱好者,可耐心期待。

附录:
悬赏公告


凡在《宋史》中查到涉我入黔始祖王元开相关资料者,笔者以每字一万元人民币累计兑奖。
会议通知。
经协商决定,三元王氏(内纪世系传承)文化研究会,2019年年会定于2019年3月31日,在桐梓县城北门军民桥农家乐召开,欲参会者请于3月28日前电话报名。
联系电话:13985621476


二0一八年十一月三十日



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